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原文

古文： 㞢

音《唐韻》、《正韻》：止而切；《集韻》、《韻會》：眞而切，𡘋音枝。
《說文》：出也，象艸過屮，枝莖益大有所之；一者，地也。
《玉篇》：是也、適也、往也。
《禮・檀弓》：延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

例又，於也。
《禮・大學》：之其所親愛而辟焉。〔註〕之，適也。〔朱傳〕猶於也。

例又，語助辭。
《書・金縢》：禮亦宜之。
《禮・文王世子》：冬亦如之。
《正字通》：凡之字，或句中、或語尾、或層出，如《毛詩》「我之懷矣，共武之服」，及〈女曰雞鳴章〉「知子之來之」六句九之字，〈常華章〉「左之左之」六句八之字，可以例推。

例又，此也。
《詩・周南》：之子于歸。〔註〕之子，是子也。

例又，變也。
《易傳》：辭也者，各指其所之。孫奕《示兒編》：之字訓變，《左傳》「遇觀之否」，言觀變爲否也。

例又，至也。
《詩・鄘風》：之死矢靡他^㊟。

例又，遺也。揚子《法言》：或問孔子，知其道之不用也，則載而惡乎之？曰：之後世君子。〔註〕言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

例又，姓。出《姓苑》。

例又，郝敬《讀書通》：凡言之者，物有所指、事有所屬、地有所往，連屬之辭也。通作旃。
《詩・唐風》「舍旃舍旃」，又〈魏風〉「上愼旃哉」，𡘋與之同，通作至。往彼曰之、到此曰至，音義互通。

音又，《韻補》叶職流切，音周。
《楚辭・九章》「呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛；不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之」，叶上牛下求。

例周伯琦曰：古人因物制字，如之本芝草、乎本吁氣、焉本鳶，後人借爲助語，助語之用既多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字、吁字、鳶字。