稷
复制稷字概述
[ 稷 ] 字是常用字，拼音是jì，部首是禾，总笔画是15画。
[ 稷 ] 字是左右结构，可拆字为“禾、畟”，五行属木。
[ 稷 ] 字造字法是
[ 稷 ] 字仓颉码是hdwce，五笔是tlwt，郑码是mfor，中文电码是4469。
[ 稷 ] 字的UNICODE是U+7A37，位于UNICODE的中日韩统一表意文字 (基本汉字)，10进制： 31287，UTF-32：00007a37，UTF-8：E7 A8 B7。
[ 稷 ]字在《通用规范汉字表》的二级字表中，序号5954，属。
稷的笔顺
稷的意思
稷
jìㄐㄧˋ基本解释
①古代一种粮食作物，指粟或黍属。
②古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神。社～（指国家）。
详细解释
名词
1.形声。从禾，畟（ cè ）声。表示与农作物有关。本义：稷谷。
2.植物名。我国古老的食用作物，即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱millet or broomcorn millet。
稷，齌也。五谷之长。 —— 《说文》黍稷无成。 —— 《国语·晋语》。注：“粱也。”按，千谷粟三者为黍，稷稻梁之大名。梁则今小米子之大而不黏者，与稷别。黏者为黍，不黏者为稷。 —— 《本草纲目》稷，粟也。 —— 《尔雅·释草》注稷，今人谓之高粱。 —— 《广雅疏证》
稷食（稷米煮的饭。泛指粗粝的饭）；稷饭（以稷谷为饭）；稷馈（古代以稷为主的祭礼）
3.引申为庄稼和粮食的总称cereals; food crops。
彼黍离离，彼稷之苗。 —— 《诗·王风·黍离》桑竹垂余荫，菽稷时时艺。 —— 陶潜《桃花源诗》黍稷重穋，禾麻菽麦。 —— 《诗·豳风·七月》
稷黍（泛指五谷）；稷事（播利五谷的事）；稷神（五谷神）
4.古代主管农事的官 official in charge of farming。
稷官（又叫稷正。主管农事的官）
5.五谷之神。古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神The God of Cereals。
社稷依明主，安危托妇人。 —— 戎昱《咏史》
稷狐（五谷庙中的狐狸。比喻君侧奸臣）；稷祠（古代稷神的祠堂）；稷庙（古代稷神的庙宇）
6.古地名Ji town。
7.春秋时齐地，故地在今山东省淄博市。
8.春秋时晋地，故地在今山西省稷山。
9.春秋时楚地，故地在今河南省桐柏县。
10.春秋时宋地，故地在今河南省商丘。
稷字的翻译
- godofcereals;ministerofagriculture
- Ji(Eig,Fam)
- millet,Panicummilliaceum
稷的康熙字典
原文
古文： 𥞷
音《唐韻》：子力切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：節力切，𡘋音卽。
《說文》：齋也。五穀之長。〔徐曰〕案，《本草》稷卽穄，一名粢。楚人謂之稷，關中謂之𪎭，其米爲黃米。
《通志》：稷苗穗似蘆，而米可食。
《月令章句》：稷，秋種夏熟，歷四時，備隂陽，穀之貴者。
《詩・王風》：彼稷之苗。
《禮・曲禮》：稷曰明粢。
例又，神名。
《風俗通義》：稷，五穀之長。五穀衆多，不可徧祭，故立稷而祭之。
例又，農官名曰后稷。
《書・舜典》：汝后稷，播時百穀。
《左傳・昭二十九年》：蔡墨曰：稷，田正也。有烈山氏之子曰柱，爲稷，自夏以上祀之；周棄亦爲稷，自商以來祀之。
例又，疾也。
《詩・小雅》：既齊既稷。〔註〕齊整稷疾，言祭祀禮容莊敬也。
〇〔按〕《毛傳》訓稷爲疾，《鄭箋》仍訓黍稷之稷。
《朱註》本《毛傳》，宜从毛訓爲是。
例又，姓。漢上津令稷嗣。
例又，地名。
《左傳・宣十五年》：晉侯治兵于稷。〔註〕稷，晉地。河東聞喜縣西有稷山。
《前漢・地理志》：西河郡美稷縣。
例又，與昃通。
《榖梁傳・定十五年》：戊午日下稷，乃克葬。〔註〕稷，昃也──下稷謂脯時。
〇〔按〕《隷釋・郙閣𥓓》言劬勞曰稷，用《榖梁》日下稷之文，與〈堯母𥓓〉日不稷、〈費鳳𥓓〉乾乾日稷同。
例《集韻》或作𥠈。
稷的说文解字
卷别卷七上反切子力切古音第一部頁碼第1284頁，第3字許惟賢第562頁，第8字
𪗉也。
段注程氏瑤田《九穀攷》曰：稷，𪗉，大名也。粘者爲秫。北方謂之高粱。通謂之秫秫。又謂之蜀黍。高大似蘆。《月令》。首種不入。鄭云：首種謂稷。今以北方諸穀播種先後攷之。高粱冣先。《管子》書。日至七十日。陰凍釋而蓺稷。百日不蓺稷。日至七十日。今之《正月》也。今南北皆以《正月》蓺高粱是也。凡經言疏食者，稷食也。稷形大。故得疏偁。按程氏《九穀攷》至爲精析。學者必讀此而後能正名其言。漢人皆冒粱爲稷。而稷爲秫秫。鄙人能通其語者。士大夫不能舉其字。眞可謂撥雲霧而覩靑天矣。
五穀之長。
段注謂首種也。《月令》注。稷，五穀之長。按稷長五穀。故田正之官曰稷。《五經異義》。今《孝經說》。稷者，五穀之長。穀眾多不可徧敬。故立稷而祭之。古《左氏》說。列山氏之子曰柱。死祀以爲稷。稷是田正。周棄亦爲稷。自商以來祀之。許君曰：謹按禮緣生及死。故社稷人事之。旣祭稷穀。不得但以稷米祭。稷反自食。同《左氏》義。鄭君駁之曰：宗伯以血祭祭社稷，五祀五嶽。社稷之神若是句龍柱棄。不得先五嶽而食。《大司徒》五地。一曰山林。二曰川澤。三曰丘陵。四曰墳衍。五曰原隰。《大司樂》五變而致介物及土示。土示者，五土之總神。卽謂社也。六樂於五地無原隰而有土祇。則土祇與原隰同用樂也。是以變原隰言土示。詩《信南山》云：畇畇原隰。下云：黍稷彧彧。原隰生百穀。稷爲之長。然則稷者原隰之神。若達此義。不得以稷米祭稷爲難。社者，五土總神。稷者，原隰之神。皆能生萬物者。以古之有大功者配之。句龍以有平水土之功。配社祀之。稷有播種之功。配稷祀之。按許造《說文》但引今《孝經說》。則其說社稷當與鄭意同。玉裁謂。《異義》早成。《說文》晚出。爲定說。此亦一耑也。
从禾。畟聲。
段注子力切。一部。古叚稷爲卽。《小雅》旣齊旣卽。毛云稷，疾是也。亦叚爲昃字。如《穀梁》日昃作日稷是也。
古文稷。
段注按，葢卽古文畟字。
原文
稷的字源字形
楚〔战国〕 简 上博
秦 简 睡虎地
汉 简 张家山
汉 石经 熹平石经
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
